阿弥陀佛,大家好。

我们诸位同学,请不要对佛法的误会,修学佛法要专一,心态要稳定。无论学哪个法门,哪个教派,要任选其一。

只要是解脱的圣教,不危害国家,不危害社会,不危害家庭,不危害众生。这样的法门就可以深入。但必须要专一才是。

有句老话,诸法犹如手指示明月,就是说所有的法都是让我们心态的转变,心态的觉醒,心态的安住。

所有的正法都是让我们弃恶从善,从善到慈悲,从慈悲到菩提心。所谓诸法等同,无有高下,所指的就是教义等同。

比如说,我们想要去北京,作为东北人,他们从他们的方向来决定,南方人去北京,他们所选择的是另一个方向。

虽然方向与方式各有所不同,但是目标是一致的。要想及早到达目的地,必须从一个方向深入。我们学习经典也是如此。

作为一个修学者来说,经典学得越多,法门越复杂,并不是一定是好事。

因为每个法门,每个经典,语言表达的方式都自有所不同,我们在修学的期间内心迷茫,对教理又无法通达,会对教理有所误会。

实际真正的佛法,真正的教义,是不需要任何的思维,任何的念头,任何的语言文字的。

我们作为一个修学者,千万不要抓住佛法,对佛法的痴迷。认为自己佛法学的越多,背诵的越熟练,歌唱的好听,等等,如果这样对佛法的痴迷,这样修行的方式,非常糟糕。

在修学的期间,必须要按照程序来进行修持。

无论是禅宗,显宗,密宗等等,都不冲突,都是安心的方法而已,也没有任何可神奇的。

教理是一。如果存在冲突,诽谤,攻击,这就说明个人对佛法认识的程度有所差别。

佛法是没有任何问题。都是人把佛法理解偏激。

我们在修学的期间,必须对老师有所明确的选择。这是非常关键,另外,对资料也要有所选择。

我们在皈依的时候曾告诫过大家:皈依佛,终不皈依天魔外道;皈依法,终不皈依外道典籍。皈依僧,终不皈依外道徒众。

一定要依止名副其实的善知识,千万不要误入歧途,一旦误入歧途就白白地浪费了此生。

再有修行大家要知道,可不是对任何有所痴迷,而是越学越自在,越修越清醒。做任何事相都要讲究个尺度。

佛法不离世间。虽然说是放下,对这“放下”二字,又能有几个人体悟得到呢?

放下不同于放弃,指内心对事相不要痴迷、执着。

我们的修行,不是忽左就是忽右,放下这个又抓住另外一个。这就不是放下了。

必须要从小家做起,要平等地普施于一切。修行必须要具足正知正见。保持一颗平等,慈悲,智慧的心,清净心来在影像中进行造作。这就是修行。

阿弥陀佛,释桑吉。